भगत सिंह की जीवनी: क्रांतिकारी शहीद जिन्होंने भारत के स्वतंत्रता संग्राम को आकार दिया

INDC Network : जानकारी (जीवनी) : भगत सिंह: भारत के स्वतंत्रता संग्राम के क्रांतिकारी नायक

परिचय : भगत सिंह, एक ऐसा नाम जो भारत में देशभक्ति और क्रांतिकारी जोश की भावना से गूंजता है, सबसे प्रभावशाली स्वतंत्रता सेनानियों में से एक थे जिन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। 28 सितंबर, 1907 को बंगा, पंजाब (अब पाकिस्तान में) में जन्मे, भगत सिंह एक गतिशील व्यक्ति थे, जिनका जीवन, हालांकि दुखद रूप से छोटा था, भारतीय स्वतंत्रता के लिए उनकी अटूट प्रतिबद्धता से चिह्नित था। उनके विचार, साहस और कार्य भारतीयों और दुनिया भर के स्वतंत्रता-प्रेमी लोगों की पीढ़ियों को प्रेरित करते रहते हैं।

एक राजनीतिक रूप से सक्रिय परिवार में पले-बढ़े एक युवा लड़के से लेकर भारत के स्वतंत्रता संग्राम के सबसे प्रतिष्ठित क्रांतिकारियों में से एक बनने तक की भगत सिंह की यात्रा जुनून, बलिदान और गहरी वैचारिक दृढ़ता की कहानी है। उनकी विरासत न केवल एक शहीद की है जिसने अपने देश के लिए अपनी जान दे दी, बल्कि एक ऐसे विचारक की भी है जिसने ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन की नींव पर सवाल उठाया और सभी भारतीयों के लिए एक स्वतंत्र, न्यायपूर्ण और समतापूर्ण समाज की कल्पना की।

प्रारंभिक जीवन और पारिवारिक पृष्ठभूमि: भगत सिंह का जन्म एक सिख परिवार में हुआ था जो ब्रिटिश शासन के खिलाफ लड़ाई में गहराई से शामिल था। उनके पिता किशन सिंह संधू और चाचा अजीत सिंह और स्वर्ण सिंह ग़दर आंदोलन का हिस्सा थे, जिसका उद्देश्य सशस्त्र संघर्ष के माध्यम से ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंकना था। स्वतंत्रता संग्राम में परिवार की भागीदारी ने छोटी उम्र से ही भगत सिंह को गहराई से प्रभावित किया।

राजनीतिक सक्रियता से भरे माहौल में पले-बढ़े भगत सिंह को बचपन से ही राष्ट्रवाद और उत्पीड़न के खिलाफ़ प्रतिरोध के विचारों से अवगत कराया गया था। स्वतंत्रता आंदोलन में उनके परिवार की भागीदारी ने उन्हें भारत की स्वतंत्रता के संघर्ष में शामिल होने के लिए प्रेरित किया। महान देशभक्त करतार सिंह सराभा की क्रूर फांसी, जिसे भगत सिंह की उम्र में सिर्फ़ 12 साल थी, ने युवा लड़के पर गहरा प्रभाव डाला। सराभा की शहादत भगत सिंह के क्रांतिकारी विचारों पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव बन गई।

भगत सिंह एक असाधारण रूप से प्रतिभाशाली छात्र थे, जिन्होंने साहित्य और राजनीतिक विचारों में कम उम्र से ही रुचि दिखाई थी। उन्होंने दयानंद एंग्लो-वैदिक हाई स्कूल में शिक्षा प्राप्त की, जो आर्य समाज के मूल्यों को बढ़ावा देने वाला संस्थान था, जिसमें राष्ट्रवाद और सामाजिक सुधार शामिल थे। बाद में, उन्होंने लाहौर के नेशनल कॉलेज में दाखिला लिया, जो राजनीतिक गतिविधि और राष्ट्रवादी उत्साह का केंद्र था। यहीं पर भगत सिंह का परिचय कार्ल मार्क्स, फ्रेडरिक एंगेल्स और व्लादिमीर लेनिन के लेखन से हुआ, जिसने उनकी राजनीतिक विचारधारा और समाजवाद के प्रति प्रतिबद्धता को आकार दिया।

राजनीतिक जागृति और प्रारंभिक सक्रियता: भगत सिंह की राजनीतिक जागृति 1919 में जलियांवाला बाग हत्याकांड की घटनाओं से प्रेरित थी, जहाँ जनरल रेजिनाल्ड डायर की कमान में ब्रिटिश सैनिकों द्वारा सैकड़ों निहत्थे भारतीयों को मार दिया गया था। इस हत्याकांड ने पूरे देश को झकझोर दिया और भगत सिंह को बहुत गुस्सा आया, जिससे ब्रिटिश उत्पीड़न के खिलाफ लड़ने का उनका संकल्प और मजबूत हुआ।

1921 में, 14 साल की उम्र में, भगत सिंह ने महात्मा गांधी के असहयोग आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया, जिसका उद्देश्य अहिंसक तरीकों से ब्रिटिश शासन का विरोध करना था। हालाँकि, जब चौरी चौरा में हिंसक घटना के बाद गांधी ने आंदोलन वापस ले लिया, तो भगत सिंह अहिंसा की रणनीति से मोहभंग हो गए। उनका मानना ​​था कि स्वतंत्रता हासिल करने के लिए अधिक प्रत्यक्ष और कट्टरपंथी तरीके आवश्यक थे।

इस मोहभंग के कारण भगत सिंह हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन (HRA) में शामिल हो गए, जो ब्रिटिश शासन को हिंसक तरीके से उखाड़ फेंकने के लिए समर्पित एक क्रांतिकारी संगठन था। HRA, जिसमें राम प्रसाद बिस्मिल, अशफाकउल्ला खान और चंद्रशेखर आज़ाद जैसे प्रमुख क्रांतिकारी शामिल थे, ने हिंसा और सशस्त्र विद्रोह के माध्यम से अंग्रेजों के खिलाफ़ जन विद्रोह को प्रेरित करने का प्रयास किया।

1924 में, भगत सिंह कानपुर चले गए, जहाँ वे HRA के सक्रिय सदस्य बन गए और विरोध प्रदर्शन और हड़तालों का आयोजन करना शुरू कर दिया। मज़दूर आंदोलन में उनकी भागीदारी और ब्रिटिश शोषण के खिलाफ़ मज़दूरों और किसानों को संगठित करने के उनके प्रयासों ने औपनिवेशिक शासन द्वारा कायम रखी गई आर्थिक और सामाजिक असमानताओं को दूर करने के लिए उनकी प्रतिबद्धता को उजागर किया।

नौजवान भारत सभा का गठन और मार्क्सवाद का प्रभाव: 1926 में, भगत सिंह लाहौर लौट आए, जहाँ उन्होंने नौजवान भारत सभा (यूथ सोसाइटी ऑफ़ इंडिया) की सह-स्थापना की, जो एक समाजवादी संगठन था जिसका उद्देश्य ब्रिटिश शासन के खिलाफ़ लड़ाई में भारत के युवाओं को संगठित करना था। नौजवान भारत सभा धर्मनिरपेक्षता, समाजवाद और जाति और धार्मिक विभाजन के उन्मूलन के लिए प्रतिबद्ध थी, जो भगत सिंह के न्यायपूर्ण और समतावादी समाज की आवश्यकता में विश्वास को दर्शाता है।

इस अवधि के दौरान, भगत सिंह मार्क्सवादी विचार और रूसी क्रांति से बहुत प्रभावित हुए। उनका मानना ​​था कि स्वतंत्रता के संघर्ष को सामाजिक और आर्थिक न्याय के संघर्ष से अलग नहीं किया जा सकता। मार्क्सवाद के प्रति भगत सिंह की प्रतिबद्धता उनके लेखन और भाषणों में स्पष्ट थी, जहाँ उन्होंने ब्रिटिश उपनिवेशवाद और जनता पर अत्याचार करने वाली सामंती व्यवस्था दोनों को उखाड़ फेंकने के लिए भारत में समाजवादी क्रांति की आवश्यकता पर जोर दिया।

1928 में, HRA को पुनर्गठित किया गया और इसका नाम बदलकर हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) कर दिया गया, ताकि समाजवाद के प्रति इसकी प्रतिबद्धता और समाजवादी सिद्धांतों के आधार पर संयुक्त राज्य भारत के संघीय गणराज्य की स्थापना के इसके लक्ष्य को दर्शाया जा सके। भगत सिंह HSRA के एक प्रमुख नेता के रूप में उभरे, जिन्होंने स्वतंत्रता और सामाजिक न्याय प्राप्त करने के साधन के रूप में सशस्त्र प्रतिरोध की वकालत की।

साइमन कमीशन और लाला लाजपत राय घटना: भगत सिंह के क्रांतिकारी जीवन में एक निर्णायक क्षण 1928 में साइमन कमीशन के खिलाफ विरोध में उनकी भागीदारी थी। भारत में संवैधानिक सुधारों पर चर्चा करने के लिए ब्रिटिश सरकार द्वारा नियुक्त साइमन कमीशन का भारतीय राजनीतिक नेताओं द्वारा व्यापक रूप से विरोध किया गया था क्योंकि इसमें कोई भी भारतीय सदस्य शामिल नहीं था। कमीशन से भारतीयों को बाहर रखने को भारतीय आकांक्षाओं के प्रति घोर उपेक्षा के रूप में देखा गया और इसने पूरे देश में व्यापक विरोध प्रदर्शन को जन्म दिया।

30 अक्टूबर 1928 को लाहौर में साइमन कमीशन के खिलाफ़ एक बड़ा विरोध प्रदर्शन आयोजित किया गया, जिसका नेतृत्व वयोवृद्ध राष्ट्रवादी नेता लाला लाजपत राय ने किया। अधीक्षक जेम्स ए. स्कॉट की कमान में ब्रिटिश पुलिस ने निहत्थे प्रदर्शनकारियों पर लाठीचार्ज करते हुए क्रूर बल का इस्तेमाल किया। हमले में लाला लाजपत राय गंभीर रूप से घायल हो गए और 17 नवंबर 1928 को उनकी मृत्यु हो गई।

लाला लाजपत राय की मौत से भगत सिंह और उनके साथी क्रांतिकारी भड़क गए। उन्होंने क्रूरता के लिए जिम्मेदार लोगों को निशाना बनाकर उनकी मौत का बदला लेने की कसम खाई। भगत सिंह ने शिवराम राजगुरु, सुखदेव थापर और चंद्रशेखर आज़ाद के साथ मिलकर जेम्स ए. स्कॉट की हत्या की योजना बनाई। हालाँकि, गलत पहचान के कारण, उन्होंने 17 दिसंबर, 1928 को सहायक पुलिस अधीक्षक जॉन पी. सॉन्डर्स की गोली मारकर हत्या कर दी।

सॉन्डर्स की हत्या ने भगत सिंह के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ ला दिया। वह एक वांछित व्यक्ति बन गया, और ब्रिटिश अधिकारियों ने उसे और उसके साथियों को पकड़ने के लिए बड़े पैमाने पर तलाशी अभियान चलाया। गिरफ्तारी से बचने के लिए, भगत सिंह और उनके साथी विभिन्न भेष और छद्म नाम अपनाकर भूमिगत हो गए।

असेंबली बम विस्फोट और भगत सिंह की गिरफ्तारी: अप्रैल 1929 में, भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त ने ब्रिटिश शासन के खिलाफ विरोध के सबसे नाटकीय कृत्यों में से एक की योजना बनाई और उसे अंजाम दिया- दिल्ली में केंद्रीय विधान सभा पर बमबारी। बम विस्फोट का उद्देश्य नुकसान पहुंचाना नहीं था, बल्कि ब्रिटिश सरकार द्वारा बनाए जा रहे दमनकारी कानूनों के खिलाफ एक शक्तिशाली बयान देना था।

8 अप्रैल, 1929 को भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त ने "इंकलाब जिंदाबाद" के नारे लगाते हुए आगंतुक दीर्घा से असेंबली कक्ष में दो गैर-घातक बम फेंके और अपने कार्यों को समझाते हुए तथा ब्रिटिश शासन के खिलाफ क्रांति का आह्वान करते हुए पर्चे बिखेरे।

बमों को जानबूझकर कम से कम नुकसान पहुंचाने और किसी के हताहत न होने के लिए डिज़ाइन किया गया था। भगत सिंह और दत्त ने भागने का कोई प्रयास नहीं किया और उन्हें तुरंत गिरफ्तार कर लिया गया। उनका इरादा मुकदमे का इस्तेमाल अपने क्रांतिकारी विचारों का प्रचार करने और ब्रिटिश उपनिवेशवाद के अन्याय को उजागर करने के लिए एक मंच के रूप में करना था।

मुकदमा और भगत सिंह की वैचारिक विरासत: भगत सिंह का मुकदमा सनसनी बन गया, जिसने भारतीय जनता की कल्पना को पकड़ लिया और क्रांतिकारी कारण के लिए व्यापक समर्थन जुटाया। मुकदमे के दौरान, भगत सिंह और उनके साथियों ने स्वतंत्र, समाजवादी भारत के लिए अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए अदालत कक्ष का उपयोग एक मंच के रूप में किया। उन्होंने साहसपूर्वक घोषणा की कि उनके कार्य ब्रिटिश सरकार की दमनकारी नीतियों का जवाब थे और वे स्वतंत्रता के लिए अपने जीवन का बलिदान करने के लिए तैयार थे।

मुकदमे के दौरान भगत सिंह के सबसे मशहूर बयानों में से एक यह था कि "व्यक्तियों को मारना आसान है, लेकिन आप विचारों को नहीं मार सकते। महान साम्राज्य ढह गए, जबकि विचार बच गए।" इस कथन में उनका यह विश्वास समाहित था कि क्रांतिकारियों को चुप करा देने पर भी स्वतंत्रता और न्याय के लिए संघर्ष जारी रहेगा।

जेल में रहते हुए, भगत सिंह ने ब्रिटिश कैदियों की तुलना में भारतीय राजनीतिक कैदियों के साथ किए जाने वाले भेदभावपूर्ण व्यवहार के विरोध में भूख हड़ताल की। ​​60 दिनों से अधिक समय तक चली भूख हड़ताल ने भारतीय जेलों में अमानवीय स्थितियों की ओर ध्यान आकर्षित किया और भारतीय जनता की नज़र में भगत सिंह की शहीद के रूप में प्रतिष्ठा को और बढ़ा दिया।

जेल में अपने समय के दौरान, भगत सिंह ने क्रांति, समाजवाद और साम्राज्यवाद-विरोध सहित कई विषयों पर विस्तार से लिखा। उनके लेख, जैसे "मैं नास्तिक क्यों हूँ" और साथी क्रांतिकारियों और परिवार के सदस्यों को लिखे उनके पत्र, उनकी वैचारिक मान्यताओं और स्वतंत्रता के लिए उनकी प्रतिबद्धता के बारे में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। इन लेखों में, भगत सिंह ने धार्मिक हठधर्मिता को खारिज कर दिया और तर्क दिया कि सच्ची मुक्ति केवल तर्कसंगत विचार और वैज्ञानिक समाजवाद के माध्यम से ही प्राप्त की जा सकती है।

शहादत और अमर विरासत: भगत सिंह और उनके साथियों के लिए व्यापक जन समर्थन के बावजूद, ब्रिटिश अधिकारी उन्हें एक उदाहरण बनाने के लिए दृढ़ थे। 7 अक्टूबर, 1930 को, भगत सिंह, राजगुरु और सुखदेव को सॉन्डर्स हत्याकांड और अन्य क्रांतिकारी गतिविधियों में शामिल होने के लिए मौत की सजा सुनाई गई।

मौत की सज़ा की खबर ने पूरे भारत और यहां तक ​​कि विदेशों में भी व्यापक विरोध प्रदर्शन और क्षमादान की अपील को जन्म दिया। हालांकि, ब्रिटिश सरकार बेपरवाह रही, उसने भगत सिंह और उनके साथियों को अपने औपनिवेशिक शासन के लिए एक गंभीर खतरा माना।

23 मार्च 1931 को भगत सिंह, राजगुरु और सुखदेव को लाहौर सेंट्रल जेल में फांसी दे दी गई। फांसी की सज़ा को गुप्त रखा गया और शवों का अंतिम संस्कार सतलुज नदी के किनारे किया गया। अपनी मृत्यु के समय भगत सिंह की उम्र सिर्फ़ 23 साल थी।

भगत सिंह की फांसी ने पूरे भारत को झकझोर कर रख दिया और उनकी शहादत पर व्यापक रूप से शोक मनाया गया। पूरे देश में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन हुए और भगत सिंह का नाम भारतीय स्वतंत्रता की लड़ाई का पर्याय बन गया। उनके बलिदान ने अनगिनत लोगों को ब्रिटिश शासन के खिलाफ संघर्ष में शामिल होने के लिए प्रेरित किया और उन्हें एक राष्ट्रीय नायक और शहीद के रूप में सम्मानित किया गया।

भगत सिंह की विरासत भारतीय इतिहास के पन्नों में दर्ज है, न केवल एक निडर क्रांतिकारी के रूप में बल्कि एक ऐसे विचारक के रूप में भी जिन्होंने यथास्थिति को चुनौती दी और एक न्यायपूर्ण और समतापूर्ण समाज की कल्पना की। समाजवाद, धर्मनिरपेक्षता और साम्राज्यवाद-विरोध पर उनके विचार आज भी उन लोगों के बीच गूंजते हैं जो न्याय और स्वतंत्रता चाहते हैं।

अपनी मृत्यु के बाद के वर्षों में, भगत सिंह अत्याचार के खिलाफ़ प्रतिरोध का प्रतीक बन गए, और उनके जीवन और आदर्शों को अनगिनत पुस्तकों, फिल्मों और गीतों में याद किया गया है। उनकी शहादत को हर साल 23 मार्च को शहीद दिवस (शहीद दिवस) के रूप में मनाया जाता है, जो उनकी याद और भारत की आज़ादी के लिए अपनी जान देने वाले सभी लोगों की याद में मनाया जाता है।

आधुनिक भारत पर भगत सिंह का प्रभाव: आधुनिक भारत पर भगत सिंह का प्रभाव गहरा और बहुआयामी है। उनके विचारों और कार्यों ने राजनीतिक नेताओं, कार्यकर्ताओं और विचारकों की पीढ़ियों को प्रेरित किया है जो उनके जीवन से सबक लेना जारी रखते हैं।

स्वतंत्र भारत के बारे में उनका दृष्टिकोण सिर्फ़ ब्रिटिश शासन को हटाने के बारे में नहीं था, बल्कि न्याय, समानता और सामाजिक सद्भाव पर आधारित समाज के निर्माण के बारे में था। उनका मानना ​​था कि सच्ची आज़ादी तभी हासिल की जा सकती है जब आम जनता गरीबी, शोषण और उत्पीड़न से मुक्त हो। समाजवाद के प्रति उनकी प्रतिबद्धता और पूंजीवाद और साम्राज्यवाद की उनकी आलोचना ने उन्हें भारत में सामाजिक और आर्थिक न्याय पर समकालीन चर्चाओं में स्थायी प्रासंगिकता का व्यक्ति बना दिया है।

भगत सिंह का धर्मनिरपेक्षता पर जोर और सांप्रदायिकता की उनकी अस्वीकृति आज के भारत में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जहां धार्मिक और जाति-आधारित विभाजन राष्ट्रीय एकता के लिए चुनौतियां पेश करते रहते हैं। तर्कसंगत विचार, वैज्ञानिक सोच और राजनीति से धर्म को अलग करने के महत्व में उनका विश्वास उन लोगों के लिए एक मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में कार्य करता है जो अधिक समावेशी और प्रगतिशील भारत का निर्माण करना चाहते हैं।

इसके अलावा, भगत सिंह का जीवन और शहादत भारत में विभिन्न आंदोलनों के लिए प्रेरणा का स्रोत रही है, जिसमें समाजवादी और साम्यवादी आंदोलन, दलित आंदोलन और नागरिक अधिकारों और सामाजिक न्याय के लिए संघर्ष शामिल हैं। उनकी विरासत का आह्वान उन लोगों द्वारा किया जाता है जो उत्पीड़न और अन्याय के खिलाफ लड़ते हैं, चाहे वह आर्थिक असमानता, जातिगत भेदभाव या लोकतांत्रिक अधिकारों की लड़ाई के संदर्भ में हो।

निष्कर्ष: भगत सिंह का जीवन और विरासत भारत और दुनिया भर में लाखों लोगों के लिए प्रेरणा का स्रोत बनी हुई है। स्वतंत्रता के लिए उनकी अटूट प्रतिबद्धता, उत्पीड़न का सामना करने का उनका साहस और न्याय और समानता के बारे में उनके दूरदर्शी विचार उन्हें भारत के स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास में सबसे प्रतिष्ठित व्यक्तियों में से एक बनाते हैं। जैसे-जैसे भारत 21वीं सदी की चुनौतियों का सामना कर रहा है, भगत सिंह के आदर्श हमेशा की तरह प्रासंगिक बने हुए हैं। न्यायपूर्ण, समतावादी और धर्मनिरपेक्ष भारत का उनका दृष्टिकोण उन मूल्यों की याद दिलाता है जिन्हें देश को प्रगति और विकास की दिशा में अपनी निरंतर यात्रा में बनाए रखना चाहिए। भगत सिंह की कहानी विचारों की शक्ति और यथास्थिति को चुनौती देने वालों की अदम्य भावना का प्रमाण है। उनका जीवन भले ही छोटा हो गया हो, लेकिन उनकी विरासत आने वाली पीढ़ियों तक कायम रहेगी और अनगिनत लोगों को एक ऐसी दुनिया के लिए प्रयास करने के लिए प्रेरित करेगी जहाँ स्वतंत्रता, न्याय और समानता कायम रहे।